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El Jardín de los Derviches
El conocimiento exotérico es necesario. Esto es un prerrequisito para aquellos que quieran adquirir conocimiento esotérico. Así como hay un camino a recorrer desde el amor metafórico al amor real, existe también un camino desde el conocimiento exotérico al conocimiento esotérico. Los caminos a Dios son tantos como las diferentes respiraciones que nosotros las criaturas tenemos. Cualquier aspecto del conocimiento exotérico puede ser un punto de partida para el conocimiento esotérico. Si alguna cosa posee un exterior, también posee un interior. Sólo un tonto podría aceptar una cosa y no la otra.
El exterior del universo es visible a nosotros, pero ese exterior esconde un interior. Del mismo modo, todo lo que tiene un principio también tiene un final, así como lo que tiene un final tiene un principio. Dios es el Principio, el Final, el Externo, el Interno. El es el Creador de todas las cosas, y El conoce su verdadera naturaleza. El es Allah, el Todo-Glorioso. El conocimiento Exotérico es la materia de ciencias como la Lógica, semántica, sociología, historia, geografía, matemática y química. Uno se convierte en sabedor de estas materias a través del proceso del estudio y de su lectura.
Para adquirir conocimiento esotérico, como sea, tu debes trabajar con sincera devoción, practicar constantemente la remembranza de Allah, comer, hablar y dormir poco, evitar todo contacto social innecesario, y estar completamente receptivo a un guía espiritual quien es competente para dirigirlo a uno en el camino de la Verdad. No existe otro acceso al conocimiento esotérico.
Tres cosas son indispensables para la adquisición del conocimiento esotérico, al conocimiento de la realidad:
Renunciación a este mundo;
Renunciación del otro mundo;
Renunciación de la Existencia
(También existe un cuarto, llamado Renunciación de la Renunciación.
Los Grados de Renunciación
“Renunciación a este Mundo”
No significa el total rechazo de todas las bondades que este nos ofrece. Significa el desapegarse a los sentimientos y apetitos personales de uno a esas bondades. Nuestro amor y deseos deberían estar dirigidos exclusivamente hacia Allah, Exaltado Sea. El es el Verdadero Amado. Debemos ser conscientes de este hecho, y saborear el placer de esta conciencia
“Renunciación del Otro Mundo” significa adoración y obediencia a Allah porque El es Allah Porque somos sutiles a disfrutar los sensuales placeres del Paraíso y de temer las llamas del Infierno. Adorar y Obedecer debe ser inspirado por el deseo de conocer a Allah, de amarlo a El, de obtener Su aprobación, de contemplar Su Belleza y de estar unido con El Nuestro único temor debería ser lo que se expresa en estas palabras:
“¿Qué pasa si Allah no me admite dentro de Su Servicio?”.
Renunciación a la Existencia”
Significa entregar uno mismo su ser a descubrir la perpetuidad con la Verdad, llorando: “Mi Señor, Tú eres mi anhelo y mi meta; sólo espero por nada más que Tu buen placer”.
“Renunciación de la Renunciación”
Es el estado que se manifiesta en aquellos que dominado los otros primeros tres tipos de renunciación. Acerca de este estado nada puede ser descrito. Como podemos renunciar a este mundo y al del Más Allá, como podemos lograr auto-aniquilarnos con la Verdad, si no adquirimos sinceridad, si no sometemos nuestra voluntad a la de un guía, si no luchamos contra nuestra naturaleza inferior, si no practicamos el constante recuerdo de Allah, si comemos, dormimos y hablamos excesivamente, si no encerramos en soledad, si no tenemos comunión con la Verdad?
La Importancia de los Sueños
Cuando encontramos un problema en materia de creencia y práctica religiosa, podemos buscar la solución en la literatura relevante, o consultando alguna autoridad. En el caso del conocimiento esotérico, las soluciones de estos problemas deben buscarse utilizando como recurso a un guía espiritual, quien también debería ser consultado en temas más serios si los peligros pueden evitarse. En el Sendero, todas las dificultades son resueltas por el del corazón a través del los bendecidos Nombres Divinos. Es esencial para el aspirante el reportar los sueños que experimenta pronto a su guía espiritual, quien luego dará las explicaciones necesarias y resolverá cualquier problema. En el Sendero del Amor, gran importancia se adjudica a los sueños y a las visiones. En verdad, un sueño revelador se dice que constituye un signo de inspiración profética. Las visiones de un aspirante no son de condición de inspiración profética, pero son al menos “buenos signos”.
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